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Iguala. A manera de conclusión

Para cerrar esta documentación me gustaría comentar al menos tres cosas. En primer lugar, como experiencia me resultó muy enriquecedora, sobre todo porque me permitió conocer un poco mejor y de manera directa la situación existente en los bachilleratos tecnológicos, al menos en torno a la enseñanza de ‘lógica’. Por supuesto, una cosa es especular y opinar -desde la comodidad de nuestra ‘isla intelectual’- sobre la situación educativa del país y otra muy distinta conocerla, o al menos tener un pequeño acercamiento, de primera mano.

En segundo lugar, en lo que toca a cuestiones más bien logísticas, es importante señalar que a pesar de tener un cronograma a seguir, hay que tener claro que éste debe(ría) ser lo suficientemente flexible. Esto con el fin de que se adapte a las situaciones que se vayan presentando durante el taller, de acuerdo con el criterio de los facilitadores. Me refiero sobre todo al caso específico de la Participación del filósofo, que en un principio se contemplaba de manera aislada. Previo al taller, mi compañera y yo acordamos que dicha participación se diera sobre la marcha. Al final corroboramos que fue una decisión acertada, aun cuando no estaba contemplado así en el cronograma.

Por último me gustaría comentar algo que me queda muy claro luego de haber terminado taller: Las dinámicas por sí solas, en este caso la Comunidad de indagación, nunca van a desembocar en los conceptos teóricos a no ser que sean conducidas hacia ellos por alguien que sea capaz de hacerlos explícitos. Es posible replicar la experiencia que tuvimos en el taller que tomamos en la SEP, y es posible que los profesores hagan lo mismo con sus alumnos. Pero sin un conocimiento previo por parte de dichos profesores de los temas concretos de la materia, las dinámicas propuestas no pasan de ser una cuestión meramente formal y sin contenido.

Algo que me queda muy claro -y no sólo a mí, sino también a los profesores participantes- es que para poder impartir una materia, sea cual sea, se debe tener un dominio previo sobre ella. Dominio que la sola repetición de ciertas dinámicas no brinda de ninguna manera. Esto último no resulta en modo alguno irrelevante si tomamos en cuenta: 1) los perfiles de los profesores. Como mencionaba en un principio, ninguno de ellos cuenta con estudios previos en Humanidades. 2) Que son profesores que ya comenzaron a impartir la materia, de cierta manera a ciegas.

No se trata por supuesto de demeritar la dinámica propuesta, sino de señalar que es necesario complementarla con elementos teóricos, que deben ser proporcionados de manera sólida al menos a los profesores. Por supuesto, es ingenuo pensar que con un taller de esta naturaleza quedarían subsanadas todas las carencias. Tampoco se trata de subestimar la capacidad de los profesores. Pero quizá sea necesaria una serie de cursos que toquen de manera más profunda ciertos contenidos, cosa que tocará definir a los organizadores. La impresión personal que me queda de esta situación es que la inmensa mayoría los profesores carecen de dichos conocimientos; pero también que buena parte de ellos está en la mejor disposición para adquirirlos.

Iguala. Días 3 y 4

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Participación de los profesores

Los dos días restantes continuamos con la revisión de los ejercicios, y con la dinámica de la Comunidad de indagación. Por mi parte, seguí utilizando el modelo que un día antes me había dado buenos resultados. Por supuesto tuve que adaptarlo a los ejercicios y ejemplos en turno; esta vez sobre nociones como Modus Tollens, Modus Ponens, y las presunciones de verdad, entendimiento y valor.

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Dinámica grupal

El último día, la sesión fue más breve, pero no por ello menos productiva. Esta vez, a raíz del texto propuesto, revisamos los argumentos inductivos y deductivos. Como de costumbre, clarificamos el tema, y propusimos múltiples ejemplos. Debido a los tiempos no pudimos revisar algunos otros temas que se encontraban en el programa. Pero tanto a mí como a los profesores nos hubiera gustado extender el taller hasta cubrirlos.

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Recuperación de la experiencia

Iguala. Día 2. Fluidez

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Segunda sesión

El segundo día, comenzamos con los ejercicios propuestos, lo cual dio pie a que explicara algunos términos en torno a los actos del habla: locucionario, ilocucionario y perlocucionario. Debo confesar que incluso a mí me parecieron términos excesivamente técnicos, así que me enfrentaba de nuevo al reto de poder explicarlos de la manera más clara posible. Para ello recurrí a múltiples ejemplos, pero no sólo me limite a darlos, sino a pedir que los profesores sugirieran algunos. Para mi agrado, la participación no hizo esperar.

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Segunda sesión

A partir de ello me di cuenta de que ese era un método apropiado para tratar los temas en adelante, pues además de dejar claros ciertos conceptos, propiciaba la participación de los profesores y hacía más amena la sesión, cosa que no se dio del todo el día anterior. El resto de los ejercicios fue tratado de la misma manera: a partir del texto como pretexto me encargaba de explicar algunos temas que se encontraban latentes en él, propuse ejemplos y pedí algunos, lo cual de nuevo funcionó bastante bien. Al final del día me sentí bastante satisfecho y empecé a tomarle gusto a dirigir las sesiones de ejercicios.

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Segunda sesión

Iguala. Día 1. Incertidumbre

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Cartel de bienvenida

Una vez en el plantel, previo a la inauguración, tuve la sensación de estar en un ambiente completamente extraño. Suponía que así sería, pero una cosa es suponerlo y otra muy distinta el vivirlo. En primer lugar fui consciente de mi personal desconocimiento del sistema de bachilleratos tecnológicos. En una plática previa con el subdirector del plantel, se nos planteó un panorama general de la situación académica y administrativa. Debo confesar que varios temas que se manejaban eran completamente desconocidos para mí hasta ese momento.

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Inauguración del taller

Luego de la inauguración, en el trabajo propiamente con los profesores, pude constatar otra cosa que ya había previsto: ninguno de ellos tenía formación en Filosofía. Salvo un par de Historiadores, el resto tenía diversas carreras en su mayoría Derecho y Psicología. Al iniciar la dinámica de la Comunidad de indagación, como era de esperarse, surgieron cuestionamientos no sólo en torno al porqué del taller en general, sino también a la aparente ausencia de elementos teóricos de la materia. Lo cual representó un reto a afrontar, pero también una oportunidad para poder guiar la dinámica hacia los temas que proponía el programa de estudios, y que ésta no quedara en una mera ‘discusión sin sentido’ y una ‘pérdida de tiempo’.

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Primera sesión

Al final de la jornada, la incertidumbre que había tenido en un primer momento se fue disipando, y confirme, de nuevo, al menos un par de cosas: 1) Tenía que adaptarme a las condiciones en que me encontraba: a los perfiles de los profesores, a las dinámicas propuestas, a los tiempos acordados, etc. No se trataba de dar una clase, sino de hacer explícitos ciertos elementos subyacentes en los textos, y esta labor debía estar acorde a las características del taller. 2) Que haciendo esto, los profesores se mostraban dispuestos a participar. Por supuesto, aún había varias cosas que ajustar para la siguiente sesión.

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Primera sesión

Iguala. El día previo al taller

Un día antes de la primera sesión del taller, en una reunión con mi compañera Ana Luz Moreno, acordamos que la denominada Participación del filósofo no se diera de manera aislada, sino que surgiera a partir de las dinámicas y de la revisión de los ejercicios propuestos. Esto para evitar el modo tradicional en que estamos acostumbrados a dar clase en la Facultad; es decir, tratamos de evitar la figura del maestro que se para frente del grupo y dicta cátedra sobre los temas teóricos que están implícitos en el material proporcionado para las sesiones.

Procedencia profesores

Comunidades de procedencia de los participantes en el taller

Particularmente me convence más el modelo que adoptamos, sobre todo tomando en cuenta el contexto al que debía enfrentarme: no se trataba de alumnos de la carrera, ni siquiera de la Facultad, sino de profesores de Bachillerato tecnológico que en su gran mayoría no tienen una formación previa en materias del área de las humanidades. De todo esto estaba muy consciente, o al menos creía estarlo.

Iguala. Datos generales CBTIS 56

Ubicacion

Ubicación de Iguala en el estado de Guerrero
 

Taller de formación para docentes de Lógica

Fechas: 10-13 de septiembre de 2013

Sede: CBTIS 56, Av. del estudiante No. 1, Col. San José, C.P. 40500,  Iguala, Guerrero

Instructor acompañante: Ana Luz Moreno Leyva

Profesores participantes: Esperábamos aproximadamente 70 profesores, al final tuvimos un máximo de 40 participantes.

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Instalaciones del CBTIS 56